eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。8 I3 [+ t3 f& B6 ]
' d$ N; u" N* W+ B1、相信人会继续成长及发展潜能。
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?6 o$ O' j* f0 G+ c, @
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3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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9 M7 V$ R" ~% c) [ [: [4、服务对象不只带来问题,也带来资源。& c% S4 U- L m# z( a
2 Q5 A- u$ j1 x. M5、多从服务对象 强项及能力入手。: W, X$ q5 W. i) q
# b) W8 W5 k$ T" r6 R7 b6、不说“不”,要说“行”。
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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/ r1 S) I2 M2 e. A4 C8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。) A5 T( [2 b) r$ g6 v- h7 _( E# U
$ d0 ~, `0 o% D3 D0 `* `# Q7 \十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。3 n5 H7 P; e. `8 O! V" E
8 ~0 d; B6 q( h3 o3 e- Y& m2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。6 N. t" j! p! k5 T; x2 n
h$ R: n# t- B. q+ p p3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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8 \- @) @1 A, o7 A5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。0 Z% w2 [$ P0 `. ~/ f/ ^' H
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7、相信及强调凡事有正反两面。
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4 D- t6 d; Z" Q! [8 G! D8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。. u- k: u* h+ B; P, N
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。, C! D5 k5 C+ m4 m" _0 {
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10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。. L4 z3 a; {* ?! g- }7 g
5 p+ A: k: r8 B S二、参与
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4 x. H* O+ G8 F ~& o1、主动的
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, Q; H5 F7 k, L9 U v9 R/ u7 |2、自愿的
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. A7 K& X0 H+ O3 L% M( X$ S" r& c3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者
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9 ~0 B6 j- v: p6 I8 b8 c( u# W) K4、会参与策划及决定。, g/ B5 N+ G. p! \& Y; r' I9 w
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5、有选择与决定权。0 Y$ v4 F+ r) t! w
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。
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7、与工作人员分享权力5 h* V% B( d6 Z# t( G0 d
0 X; U" z/ S. D3 j8、运用服务对象的强项+ s2 v* H/ I6 ]) I% e; Y
5 f& p# N, Y. g+ F1 }- j9 T Z9、让服务对象得到充权* S& s. t; B/ q8 G. A
/ I& J- C! C% a( ~5 ^( Y. y% C10、提升服务对象形象2 N- z: M6 O! v" Z t* i( S
! H M4 r$ ^- m如何达致有意义及高度的参与呢?
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1、工作员放下专业权威角色
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2、改变或减低不平等的权力关系
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* X4 k* J8 p A# I0 C- E3、真正及用心聆听服务对象的声音0 L' x9 L5 q" r: D
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4、推崇及肯定参与是服务对象的权利) Q" c( v7 r! B% X+ \, X) @
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5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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% d4 L/ w8 }* j$ q, W$ N7 R ?6 l三、充权
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& N3 X, k& Z6 x" n9 _1 B4 b* e充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。$ j2 {4 f: ]% w3 g
6 \0 ]1 [% W s5 t4 p' P+ W( } 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。0 u% P& i3 q9 Z) k5 M$ F
8 |- y% a" Q" d! T' ?" A充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。
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! y* o5 [( v* H7 ~2 j5 W1 N 2、寻找及肯定自我价值) E1 J6 T* z W
# X$ x' C8 {8 W; O. x; S) E# A# h 3、减低社会的负面定型机歧视! ]! o+ E* ?6 p: k
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4、建立积极人生观' V- ~3 a) t' e1 x
3 x9 s6 W2 b& y) b* q# y* y; e 5、有信心及积极地去影响社会政策
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。" j" r- q8 f- h* e2 t
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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2 [& g% U7 |& S5 a要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。. E1 q8 I/ A0 i( `: e" k
! m) {# N( F6 ]& T 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。- @! d! |2 o' u8 d/ q4 H
+ p, \7 s& \' d0 [: e+ G3 _- q/ D3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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社工理念的重要:
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. }) b: P/ I6 _4 K0 n5 \信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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0 M3 q8 ~1 i/ L6 H* b5 K1 ]/ O1、“信念培育”较价值观与原则更重要( O z0 @/ U1 u5 X, Z5 H
3 n7 \ o# z0 I; U# m6 m2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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3、协助建立及拥有自己相信的信念
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% l: q: m, h( Y7 V1 S, k" Y4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要 ]; ?. \ U8 }& p; [. S1 K! o1 `
; u: ^) E% R. m8 q% h5 [/ I5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。% g2 N2 o: ~7 G+ u0 W2 j
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。0 M- t/ r% W! o4 ~
1 H0 Y: C2 I7 I2 Y/ I, @一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:/ b: I5 O9 y" y) z7 H2 ^6 V
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。, V. ?7 [ x/ Z9 M
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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/ M% W. K6 U7 C" \3、不轻言放弃,相信凡事可改变。% {4 _: P7 N9 l2 x& g# L
- Y& f7 I# V7 s4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变
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; T, T- I. x# L2 V2 A& U8 k6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。( N/ g: E- i3 v7 }
2 w9 p6 J2 z: r5 y' Z7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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( B$ x. ]) o( h; Q9、掌握正面的方法去面对挫折
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证4 B0 J3 \+ W0 L) U3 L& q8 D, m" I+ |1 q6 _
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会
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12、善用反思机会! L3 `1 D/ O4 T
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13、多去搜集成功的经验/ x1 R, [: c* z( S6 s, S! t; Y5 z
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14、多听别人分享信念
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15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。$ P: D0 Z; V( j2 P
; Y! b$ N( M& s( W5 y甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。+ H0 r z% b- t
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萤火之光
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) J/ H' O, F2 g5 {) U黄昏刚过1 a6 y) C' L* s7 N3 v! S5 R' X
5 K+ o% K( X+ r$ f: H很安静……0 _3 V7 Z9 ~5 F! T/ v$ ^8 X
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就像平常一样
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此刻& L4 l- k8 C" u' I
. u z/ ~+ s$ o' d- d6 R- H有人踏上了回家之路4 j+ g! h4 o) \7 E/ |
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有人还在十字路口徘徊: V5 m @* L ?( J" W- B/ F5 T
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有人进入了梦乡
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6 H# i4 |$ Y: Z5 w! E, ^( `有人还在劳作4 }% I" _" [ a7 B6 X1 O9 T
# u% |# t. e8 H1 C不经意地( ^; C Q3 {8 k* e, r) V* U; B. ?
. e5 C4 S: @( L萤火散落到每个角落 p% j9 _8 M: U# r$ x
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归途者看到了$ `7 m5 P4 [' q+ [
; X: K2 s Y3 f5 n# S: W就像是母亲等候着的灯火! j" E4 [5 V, r1 b; Z
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徘徊者看到了
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彷佛是故土亲人的召唤
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劳作者看到了5 b E4 f0 N% d/ c8 I$ w
/ V1 K, E( u( ?当作成丰收时小麦的金芒
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入睡者,他没看到3 g6 Q: a0 J+ E, u' ]& @
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其实,他是感受到的% e3 b l" [" z: Y. A
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恬适、安静9 j' f+ J6 j( L$ y2 t$ W
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和那一丝丝令人舒服的凉意* n, i, t' v* p& [, w- l: l
! u% ^0 z+ U R7 M# u
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- ]1 b2 r& n7 Q' H北斗太高,太远4 B# x9 |( V2 d4 Q$ q$ u+ t; A
8 j, W" z' e# o* }+ I人们未必能看到它的位置
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可能因为不愿意抬头* i {" Q& F4 S z& K9 n! M
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抑或正处于低谷9 E1 i) S5 \9 }% I$ j- p
3 t+ g$ _* w% T北斗的光辉也到达不了的地方. q$ A4 Q3 p; W m7 B( p
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' k6 {. \, X, D2 }+ }! P- ]6 g. w9 s% J" [4 c5 }" i3 _
萤火,轻盈飘散
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不必举手,不必投足! F8 M5 P9 W1 ?
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它还主动飞入低谷( V* |+ r$ t) ` o1 X2 v" R$ |7 j
& n5 |4 G9 s7 c; I" o j不会打搅' A$ R! U2 B6 d1 _8 e/ J+ m) Y
W0 A; r) u i6 e* U. o就在你身边安静地飘舞着
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1 L2 o( S1 R* K/ ~2 g感觉到它的零星光明
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然而,一丝希望往往就此诞生4 g3 G' H- y/ q7 e9 y( g# I. Y1 H
! B8 I, v. q5 `2 Q6 z' P0 x坚信地走出低谷……5 o5 J% M" f3 l$ k/ d5 k
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整理自诺亚社工培训交流平台
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