eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。3 q3 b0 J, d! v3 ~
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1、相信人会继续成长及发展潜能。
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。3 _+ J9 t' O- O9 X* C* n6 Y A
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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) Y0 s* w$ z+ h: b/ w& U. T! ^% `6、不说“不”,要说“行”。7 K9 S; w' t9 l G) d6 i' q
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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; Q, m; y y/ V! r% g, ^8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。 k J' I$ f' m4 j4 i# J
, M F9 W5 i9 v5 K十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。1 N+ j; @( ?: ]* \6 n Z
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3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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; X/ u2 e$ d# t( j9 D4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。8 r# l- j2 f# `) v% \$ r, j
3 Z: m5 w4 c5 a5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。, t# Z4 h" Y3 n _: {# M
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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7、相信及强调凡事有正反两面。
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。7 W) F: w$ A" Q0 v7 R
# z0 D) R |' T- q* W9、从了解如何面对逆境去寻找强项。4 x. M9 i5 A* m- p7 H9 j. ~3 w: V1 {
6 @8 |1 J9 h( y1 ?& O# ^) u10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。& P3 F6 {1 B7 O) x" h# N' X4 h2 F+ `
# |+ B( ]4 n4 ]2 X3 G9 B6 w二、参与
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1、主动的
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. v: J1 `& d4 C7 N, t2、自愿的, ^( S, t. ^$ |
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者! @- h7 N' G' b4 h' m+ f
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4、会参与策划及决定。
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5、有选择与决定权。0 Q9 `/ a8 I+ t! b5 Z" O }
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。- F+ Z- C. P0 n. W7 W
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7、与工作人员分享权力! i4 J! C! X+ @" ]3 I0 v m
- k1 d5 Y/ y3 l6 V8、运用服务对象的强项
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. B' ]* r- ^4 K3 g' m7 {9、让服务对象得到充权
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+ l9 F5 F7 @1 U c# _! M10、提升服务对象形象! ^2 g# h4 ]; }
% s$ w' n2 E4 m x8 B如何达致有意义及高度的参与呢?* K5 c0 n; i* Y3 w: J1 u" [
3 C6 `+ s9 l. s% A8 R) W3 O1、工作员放下专业权威角色" ^; k# R0 B. I5 R
1 J: j, R2 g5 V2、改变或减低不平等的权力关系
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3、真正及用心聆听服务对象的声音
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4、推崇及肯定参与是服务对象的权利- U: z6 A) t# x
! D, ?" K }+ S" }% O# m h5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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: S, I+ C3 q( }+ G$ a6、提高适合参与的多元渠道。4 E& I/ n/ M' n0 d
# Y8 l* P* V/ B: g0 l) N+ Q三、充权
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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y3 K- m7 \; ?) } 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。+ X5 P& w" h3 N1 [% o
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3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。* y) n0 m2 Q' ^
' n; C3 L2 H7 a' H; x3 f8 v充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。$ m/ Y! _. o- Z9 t' q3 _# E6 q
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2、寻找及肯定自我价值5 f' B% l: j( e
1 h' R: O! x/ y2 J2 {" V) n u% Q9 q 3、减低社会的负面定型机歧视
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4、建立积极人生观
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% F2 w' ^, q. K8 W5 v6 ?9 F2 R 5、有信心及积极地去影响社会政策+ V) ^' P% j) P; W- K
( N3 p4 \% o' `* `5 H 6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。8 w, \8 F" O( U `, B- K9 O7 Y& S
7 U+ U( R8 z$ Z% o+ i" F充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。) u2 a7 ^' Y( P) }
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。* ~7 ]# g6 x- V: s, w
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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; b }! A# x7 A# I5 _8 Z3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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7 s' e# D" x' t- `3 d& |要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。2 p+ z5 u" I9 J7 [2 ]8 r& d
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2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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- I* ~& ]5 V$ W2 k8 X P社工理念的重要:
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& e' u: I$ y9 Z0 Z6 Q, m, K, N3 T信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。9 o/ T& B) e3 y+ k% E L
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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# T2 ]! \( y) _; m2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系/ z/ S8 v0 s* r9 C. J; `4 V4 U
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3、协助建立及拥有自己相信的信念
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要' H- |# m3 }1 ~2 o) g
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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; Z5 { |) d! R6 k; b7 b我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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, V$ I }& I' o社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:! ]" F) d9 L& P4 y: k2 `
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。% U w& H* ?3 P( @
5 y- V0 [/ n* O( `, A5 W- i4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变! \1 H" @7 X o, \/ M6 t
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6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。* A8 J7 f9 Y* \1 n. r
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7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。: }% Y- b6 q5 x7 S3 T9 ~1 r
% g+ x. r2 J7 B8 t5 ^# a9 _8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小3 t! l0 [% Z3 e. c
0 S( y* A5 T; ~! r* O; W0 l9、掌握正面的方法去面对挫折
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- Y6 U- |7 J, I( t3 P7 m* F2 Q10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会9 r a) W0 c, I" p6 w4 B
7 k% o' s5 Y0 c- S- U, R12、善用反思机会* c# j3 ] K; N8 S3 X7 c' s5 N
! }2 t& Z6 Y9 {13、多去搜集成功的经验: @2 I/ o! R9 V% H6 j6 W
0 r7 W: K5 T, _$ w: T( T, b14、多听别人分享信念' {8 _: h' `0 E2 M6 ^
* V; a. |' S3 e' |! c' \8 Z15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。3 |$ w& s3 J* v- H& w8 U
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。7 W; a6 G* }# f
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。4 |: n) O2 _ N( y% n/ d3 r. F" Q
+ V9 z2 L' t. X赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
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萤火之光1 e: Y. p8 x% x z
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黄昏刚过
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% G9 \0 Y- B% d( H很安静……
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0 b9 c: ~ f; K# i3 T# n就像平常一样0 e! ~$ r" c s1 Q' |5 i
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此刻& y& @3 }& t1 a) P1 m) d
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有人踏上了回家之路
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9 y, f! y4 c& Y* Q有人还在十字路口徘徊+ t% L7 W5 U. X* c5 N
1 F, f9 e& d% K- ^) b: z有人进入了梦乡
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有人还在劳作6 }, H& M. t4 q w+ f F
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不经意地
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1 u- I3 [' x) `; M4 l. s萤火散落到每个角落
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归途者看到了8 z8 F* f2 r0 D8 Q7 v ~6 u# ~' `
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就像是母亲等候着的灯火3 [& |) [; s0 V7 j' g9 p
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徘徊者看到了
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0 [- L5 F4 E6 _/ t3 o! Y6 ]) @彷佛是故土亲人的召唤
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. @6 A4 F# a) I7 v劳作者看到了; ]' ]: n/ J$ z8 m
5 w' b' e' l3 ~! j当作成丰收时小麦的金芒+ Y9 `4 ^6 S9 O( j+ A8 o* K5 X
/ n) h( h; w$ n% @8 c& r0 w入睡者,他没看到. b) r2 Z" h. ]0 D5 y
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其实,他是感受到的( J# i3 P) L. q+ t5 p8 ?
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恬适、安静2 w4 g. X2 W* C6 }* D
2 \# z1 J6 Q8 D9 {" F3 @5 M+ _4 p和那一丝丝令人舒服的凉意
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北斗太高,太远
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2 u& s6 C0 ]* h6 _" D+ e人们未必能看到它的位置
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可能因为不愿意抬头
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抑或正处于低谷
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北斗的光辉也到达不了的地方3 ~) g* H, v% P& B1 Y
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. u/ n; R: C3 o. @+ |: N9 d, V4 W" a
8 C( P! h" Q0 j" y萤火,轻盈飘散
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; n6 S1 H7 y' E不必举手,不必投足
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它还主动飞入低谷
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不会打搅
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; f1 D( A$ W2 @% p' a' N+ N就在你身边安静地飘舞着& r* b: u/ T( {* L8 Z8 p# K
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感觉到它的零星光明
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) Y' a( r' ?4 U然而,一丝希望往往就此诞生/ x+ C: g. J, k- l; A1 d
- K( W, V& {7 B& |( A/ a坚信地走出低谷……/ g) M3 u5 z% H: [+ O' ^: o: y0 L ~
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整理自诺亚社工培训交流平台' }7 D; |% m2 k1 O' D+ n0 D
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