eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。0 D. T3 U! y$ ]: N4 S3 b
% x Z7 u& C! s/ P7 o2 l1、相信人会继续成长及发展潜能。, y/ W+ J4 J N0 A" _; m% x
3 _ n1 i* A( x; G; j0 `2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?1 h4 Y2 l, [" L
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3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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" W( G* I( M9 G4 b3 R9 }4、服务对象不只带来问题,也带来资源。$ l# q- \! E* X E3 I7 k7 {8 |
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5、多从服务对象 强项及能力入手。2 P8 c( d5 Z1 @
2 Q# t+ f4 f+ d2 W8 l6、不说“不”,要说“行”。, m1 E0 M4 U% G( n7 z/ }
# X8 f7 F& R N* v7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。+ R) o$ I; a3 ?8 ]
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十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。9 h+ e! E5 c/ x4 z7 [, m- h
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2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。& q& ]: q U# o9 u4 Q3 _
$ z( [. H) _& V7 t3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。+ |* p% T! q2 l X) J6 E s
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4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。+ l0 U6 G% o) h; b- Y. O) R) t7 w
/ ~* F7 s6 R% A; w; Y" V6 u7 Y7、相信及强调凡事有正反两面。6 n% y( D9 M, U1 K7 n' j& n! x1 w
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。
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% n& F* P$ m# q/ S; ^0 S9、从了解如何面对逆境去寻找强项。2 x- m- M. N$ ~0 ]& t4 v! m
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10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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二、参与+ @# I2 U% G* r. E1 u" E" u) @
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1、主动的, H, t I& @% a7 u7 A
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2、自愿的
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者# G- R0 |. L/ G4 a8 B0 W
/ y$ j% }3 H0 H4、会参与策划及决定。
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' s1 C! Q# U6 w' Y+ }; [) {5、有选择与决定权。
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U6 K. o" M) U; L D ]# k- j6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。' `4 T7 |/ G0 a* m6 Y
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7、与工作人员分享权力
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& K. P1 A, B" U r& I. D8、运用服务对象的强项
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9、让服务对象得到充权: Z: W9 |5 H3 h$ U( B6 y- s
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10、提升服务对象形象
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) o$ W# K$ ~4 a- k* D1 b如何达致有意义及高度的参与呢?
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' s$ x4 A$ `& i8 W! L1、工作员放下专业权威角色
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2、改变或减低不平等的权力关系
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9 s+ b; f5 c" Y7 M1 x7 e P3、真正及用心聆听服务对象的声音
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4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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i0 U* z/ P; w% I0 U7 D三、充权
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。9 |8 C+ D, d% H! x! c
+ \1 ]. `3 B& ~7 f! k. A 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。4 a0 Y" |" Y+ T: u6 M
/ j" {0 ^1 c1 c# d9 P 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。% x5 z2 }4 O9 @, x
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。
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2、寻找及肯定自我价值9 V8 w% j) \( r. A
& f, {) |, @; v8 V% S 3、减低社会的负面定型机歧视
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( D$ C: w- [+ L# _- [ 4、建立积极人生观
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5、有信心及积极地去影响社会政策6 X8 o# K* Z# P7 Y
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。
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$ p/ J0 N2 X \ [9 P充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 2 o" j& V$ g, t" v7 {3 n
4 I, ~" l; [+ q1 o" \) I* [3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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& {5 J& |* i& n+ X 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。5 O4 e* |8 Q! T' r v$ H) B% i
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; Q* D; v M/ }0 \7 A( h社工理念的重要:
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* [$ g+ P! J. y: ?9 w3 c信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系1 |+ X' F: S, e4 A6 P- b1 S. _
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3、协助建立及拥有自己相信的信念3 K/ a4 z% b F m' N" ], y
2 M% L+ U" E# c. v' y! I _0 x4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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. s7 ~" J3 G7 e+ \' {1 z0 w社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。% e5 Z8 K$ `: \# X
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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' i2 W) M% S4 h2 l1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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4 x* c: k6 k' l1 |6 R2 [" v2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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3 N, M" H m' g% A+ Y3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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. ^2 I2 |7 k$ X) p, c4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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6 O. o* a3 x; R" p3 W& f- F5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变: c! h7 g4 P* W/ i7 e6 F
+ u, T3 a$ b) f% G0 I% B6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。. d+ D% l9 ~5 V6 t' u1 n
1 Z* X+ C \% e7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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9、掌握正面的方法去面对挫折
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2 \- ^# y$ z3 s3 r9 t# u10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证" L6 q# n, z0 \8 k4 M" S9 w( k
/ P+ T5 X( {+ l11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会9 Z5 Z- N. C- ]4 b
6 r9 v; l+ i/ I; z12、善用反思机会3 d3 Q4 ]& Q) ]: g* R6 n+ v
) q7 L, Z2 ]. l13、多去搜集成功的经验& @/ n# w$ O/ I! z6 A
: s9 K' c% H" H14、多听别人分享信念
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9 B _2 {6 ~" u7 [15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。' y3 U: X0 L3 ^4 ^! A. S5 E& L
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。2 @2 w1 k& j6 x$ p% E
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。( W; `+ c1 d! I2 l' ^
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。! e& C% M1 _4 w) u* O3 M
4 Q6 d, }% y" R& d4 K6 z- M萤火之光
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黄昏刚过( I' X! y9 j) Y# D# i* w
C' S6 B {+ g1 U& V7 u Q0 Q很安静……# U- N/ j- w/ n) B+ n( l1 r! N
, O$ G0 j* n$ O% ]5 J. h就像平常一样7 |! h* x+ U; A
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此刻
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有人踏上了回家之路
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6 x2 P1 R1 j' \- r; |, \有人还在十字路口徘徊
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有人进入了梦乡; l; P" z3 n* u6 b* p# G
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有人还在劳作9 Q) e( W/ m( W) R7 i5 O
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不经意地
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# J9 u: z( A( ~' v4 x% V9 [# ~萤火散落到每个角落
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* N8 K5 i" X0 ?, ~! D3 @2 b归途者看到了 \6 o/ a. G4 J
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就像是母亲等候着的灯火- e( e& j+ d7 K/ ? {, m
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徘徊者看到了
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$ h0 v! }6 x! w1 j' f彷佛是故土亲人的召唤! G; q5 m$ U' l; ~- L
5 X6 z; J- k; \. H5 \劳作者看到了1 c8 ]9 S8 A- V3 _
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当作成丰收时小麦的金芒/ N Q3 \/ s& \: v1 Z" Z u4 H( t
$ q# H- A- K0 y/ @* ?: `5 S5 U- z入睡者,他没看到
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其实,他是感受到的+ `$ {( x; Y, e# s3 W9 B) [
' R% @. ]7 f& S2 E5 N- j" ^7 z6 H恬适、安静
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和那一丝丝令人舒服的凉意
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9 r/ W( |4 e4 c5 c北斗太高,太远6 Z$ M% T$ X6 j
' T" h, n8 x. D* {人们未必能看到它的位置
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* ?& l$ a6 x2 u5 W+ K( |$ c0 w- Z4 P可能因为不愿意抬头" B, `- V. I9 \: I$ X8 x9 A. ?- d1 u
2 e7 c( [& i& X& f抑或正处于低谷! Y" o) a3 m- p2 h: B& f) I
2 _9 q3 T% K9 v8 {' f! B北斗的光辉也到达不了的地方& [3 Z% B7 P1 [0 V$ j, p4 C
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8 y3 Q# l) ~4 Q( H萤火,轻盈飘散' Q! K1 d& z J h7 n, F. ~
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不必举手,不必投足2 ~9 }6 X# b7 h, r. Q
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它还主动飞入低谷) F0 d* `6 \0 b2 p) @
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不会打搅2 k* \* E& n9 i
1 K0 K5 U3 D) G i: \就在你身边安静地飘舞着; R6 r) ^1 @% n* l f' D
% U/ c$ k# g8 H7 _& g6 d感觉到它的零星光明. H# @/ [( E0 w5 C' s8 j! D1 _! x" U3 {
) @% H: g- u3 J5 q" [) h, i3 U- }然而,一丝希望往往就此诞生3 K5 |: B% {/ }& T( m
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坚信地走出低谷……
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