|
说到公益,人们总是想起感动一词。但其实我不喜欢感动。
9 w4 X# O8 W r, m7 S
3 b! y. W9 y' @8 T) Z我也总是说:“我们不要感动,要行动。”但这也没有明确表达出我对感动的看法。" D7 y; O+ ~# l
8 [ S8 s$ Q2 U9 u5 m每当有人对我说,若干年后我可以去当感动中国的人物了,我就象吞了一只苍蝇。 F4 b4 M7 I% Y
# i% Z, U/ ^' S' o
应该说,我讨厌感动。3 k7 B* f1 ~- ^3 b$ h5 f4 W
- _0 b' J" g( `2 Y7 M- J2 t
然而现实又是多么奇怪呀,一说起捐助,总要把受助人说得多么多么悲苦,多么多么可怜,仿佛只有这样才能证明他值得帮助。) \6 _2 P9 _& U
4 e6 \) a0 k" x2 G幸好我到过很多地方的农村,和很多小朋友玩过,才知道他们虽然穷,其实一点都不悲苦、可怜,相反,他们其实很快乐,也许比我们城市的孩子都要快乐。
9 \+ U8 O8 o$ l0 _% v; K# D# ~0 w. \. Z" W, U0 h( b+ C6 B( P
当然我不能否认,不是所有人在贫困或困难的环境中都能快乐的。但至少我能说,至少不是所有贫困或困难的人都是悲苦的,可怜的。
! Y! @ @6 e# r m: U) }# t7 S i8 M! e) W2 Q, a ]1 ]
而将这些同胞描绘成悲苦的、可怜的,在我看来有两个原因:/ Q7 N/ r, \) y+ d( D# b% ]
3 T9 @: p a! c+ i" A5 t第一,为了讨好捐助者,满足甚至是激发捐助者微妙的虚荣心。于是,捐助者变得越来越挑剔、麻木,和“高尚”了——他们只帮助最穷最苦的人,稍微次点的,他们恐怕会至少投上怀疑的眼神。
, l- }! Z# N7 ~& W' ], I, t X" A3 Z' n8 ^) I
第二,描述者有意无疑隐瞒了部分事实,或者更贴切地说,描述者带着自以为是的眼光去评价待受助者,于是,别人永远是他想的那样了。可作证明的是为什么这些如此让人“感动”的故事里,总是很少有待受助人主动说出来的话——因为这里面本来就没有真正平等的交流,更多的,不过是一种你问我答式的“诱导”。
9 F+ A6 @2 K+ G' n; j3 f( Q$ X5 L+ J4 i
瞧,我们把公益做成什么了?
8 r) J6 A" \$ u0 w p
' E& v: y. }3 C5 {8 z. O我想说的是,同情不是公益,正如同情不是爱一样(因为公益是爱)。同情是一种不平等的感情,用同情去激发公益心是一种短视和势利的做法。 e/ i) [7 U3 d) f& @' b
7 x7 d. d U1 W- P( u% |也许更重要的——原谅我总是如此“势利”——同情不是一种长久的感情,所以这注定了不可能用同情去长久地激发一个人的爱心和行动。在这一点上,我更相信“快乐”的力量。 |
|