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来源： [url=]黄庆委的日志[/url] 耶摘译-8 k2 a4 n% K1 ?/ l
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摘译自Heather Fraser和Linda Briskman的论文〈Through the eye of a needle: the challenge of getting justice in Australia if you’re indigenous or seeking asylum〉，载《全球化、全球公义与社会工作》论文集（Globalisation, Global Justice and Social Work, Routledge , 2005）, P121-122。两位作者都是澳洲人，属批判社会工作学派的学者。 -
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（首先要注解一下，我们国内对“激进”这个词常一股脑理解成带贬义的“鲁莽，偏激的行动”，本文中说的“激进”，是“批判，追求根本改变和公义”那个方向的意思。）
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「面对日益恶化的贫困问题和日趋严厉的政府压制，激进社会工作该怎么办？」我们认为那些有志于社会改革并努力寻找「前进方向」的社会工作者可以按照我们这份实务守则开展活动。这份守则并不是我们最终的宣言，而只是一份供全世界进步社会工作者进行讨论的文本：-
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- V# A) [, I$ c! K; F1 O% F1.我们最基本的出发点是关注全人类的福祉，我们关爱的是全球范围的人民，而不仅限于我们周围的人群；-
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1 V2 \ |: I* Z$ ]2.我们要明白在资本主义社会里开展社会工作本身就是一个矛盾，因为资本主义社会的国家对社会工作既有压制、也有支持；-
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: W! n( B! M* }% y; f8 q- m( w3.我们绝不是「淡漠政治」或者「政治中立」的，我们追求的社会公义不只是心理方面的，还包括政治权利和物质利益，是全世界人民共享的公义；-% X' n! \8 D# T5 T8 W1 r
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4.我们渴望资源的分配和决策的制定过程要公正公开，但我们必须认识到在现有的社会秩序下这是不可能实现的；-7 N Z6 m" d' d, V/ @- `& L1 T
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5.我们不愿意说任何人是「无权的」，我们也能体会到统治集团使用权力对那些由于种族、性别、阶级、能力、年龄、性取向和地理原因进行压迫的方式；-8 p, \" A; X/ [, W
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9 c6 O! A2 u5 B, E: ]0 G3 L5 ^4 i6..既然我们的奋斗目标是建设一个人人得享人权的社会，那么我们就要在日常工作与人际关系中践行民主的原则；-
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; v6 r* }; W1 I7.我们不能把金钱是为生活的基本动力。所以我们不能赞成全球资本主义的原则；-7 x+ |4 U1 B" k. c( s
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, w( S3 q& D& s" C" ~8.我们认为教育应该培养学生的批判意识；-
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+ b2 U/ e3 f( o9 b2 C2 G) L9.有时候我们要尊重某些受压迫团体的「独立行动」，但我们不能提前就假定这是它们的本意。相反，我们要时刻准备着以它们认为有效的方式进行援助；-9 J# q2 H* U' O8 A4 n2 ]
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; F6 |' S. j% U1 r. q: C10.有效地对外宣传有利于社会的变革的信息。我们要尽可能利用一切机会向人们宣讲我们看到的社会不公平现象，利用一切可能的媒体传播我们的观察和观点；-0 C. J# A9 w$ n* X/ r; P
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e" r; \, c- ?, u4 _/ h! ^11.我们都认识到所有社会工作都本质上带有保守的潜质，因此我们要把我们所从事的所有社会工作予以激进化。但这样做的时候，我们要尽量避免个人英雄主义或个人牺牲精神，而要注重团队的合作；-. J% F3 H+ M. a3 ?) |
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1 X8 Q1 n7 x5 I8 O7 ?& P12.我们不要把自己独立于社会之外，不要把自己当作「穷人」或「被压迫者」的解放者。我们只是利用自己的社会职业便利，努力反击任何对个人和群体的压迫与剥削。-: n2 _. n7 C7 y+ W3 {- F' p+ M6 q
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( {7 s8 }9 W" ]9 U. I13.我们要在日常生活中实践这些原则，并不断反思经验总结教训，不要把自己当成自命不凡的权威；-
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14.鉴于我们面临的实际困难，宿命论、犬儒主义和悲观失望情绪都可能影响到我们的同志。为防止这一点，我们要努力保持自己的幽默感，多和同事们在一起取乐，把个人的活动融入到集体的生活中去。-
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发表于 2013-2-20 12:37
